<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><rss xmlns:atom='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' version='2.0'><channel><atom:id>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388</atom:id><lastBuildDate>Sat, 28 Nov 2009 02:29:31 +0000</lastBuildDate><title>Observatoire des nouvelles pratiques symboliques</title><description></description><link>http://onoups.blogspot.com/</link><managingEditor>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</managingEditor><generator>Blogger</generator><openSearch:totalResults>16</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-2405028281241391467</guid><pubDate>Fri, 04 Sep 2009 05:02:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-11-26T17:11:09.609-08:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>2. Programmation automne 2009</category><title>Conférence de Guillaume Bellon : "Cesser d'écrire" pour "dire vrai" ? Foucault face à l'engagement</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sw8l7Cm8dnI/AAAAAAAAATk/BiEbIBMLjNU/s1600/michel_foucault+2.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 198px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sw8l7Cm8dnI/AAAAAAAAATk/BiEbIBMLjNU/s200/michel_foucault+2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408583373737981554" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="FR"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;L’engagement, et les notions d’action et de discours que le mot prend en écharpe, tout comme le nom de Foucault et la question de l’écriture qu’on voudrait lui poser : il apparaît qu’aucun de ces termes n’ouvre à un sens stabilisé, notamment dès lors qu’on les promène dans les champs distincts que sont les études littéraires et les sciences politiques. C’est pourtant cet espace d’une dissension qu’on voudrait habiter, dans l’espoir que du différend naisse la possibilité d’une réflexion commune autour de ces enjeux. Que peut vouloir dire, en effet, la préoccupation de Foucault, notamment à partir des années 1970, de venir risquer sa parole et proposer du sens au sein de l’actualité ? En quoi les recours à l’action (au sein du G.I.P.), à la parole de l’entretien ou à celle autorisée par l’activité enseignante, nous renseignent-ils sur une inquiétude – qui ne serait pas seulement celle de l’auteur, mais aussi de toute une époque – quant à l’efficace d’un discours appuyé sur un certain savoir ? Depuis la question, « Cesser d’écrire ? », contemporaine de l’entrée de Foucault au Collège de France en 1970, jusqu’au « Dire vrai », cette problématique qui occupe les deux derniers cours (et plus particulièrement &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;Le Courage de la vérité&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt; en 1984), c’est ainsi un trajet fait d’incertitudes et d’hésitations, d’investissements et de désinvestissements successifs, qu’il faut retracer.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;Lieu : Pavillon Hubert-Aquin A-3316 (UQAM), 400 rue Sainte-Catherine Est, Montréal&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;Date et heure : jeudi 10 décembre à 12 h 30&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;&lt;br /&gt;Guillaume Bellon réalise actuellement des recherches postdoctorales pour le &lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.figura.uqam.ca/"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;Centre Figura&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt; de l'Université du Québec à Montréal. Il participe en outre à la &lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.revuerectoverso.com/"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;revue &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;Recto/Verso&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-2405028281241391467?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/10/conference-de-guillaume-bellon-cesser.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sw8l7Cm8dnI/AAAAAAAAATk/BiEbIBMLjNU/s72-c/michel_foucault+2.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-4993000180258398045</guid><pubDate>Wed, 02 Sep 2009 23:39:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-11-26T17:10:23.414-08:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>2. Programmation automne 2009</category><title>Ciné-débat dans La Commune (Paris, 1871) de Peter Watkins</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sw8gqfYEjgI/AAAAAAAAATU/JgKSdwZ4ll4/s1600/La+Commune.jpg"&gt;&lt;img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sw8gqfYEjgI/AAAAAAAAATU/JgKSdwZ4ll4/s200/La+Commune.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408577591844310530" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"   style="  color: rgb(68, 68, 68); font-family:'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif;font-size:13px;"&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Lieu : Université d'Ottawa, local LMX 219&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Date et heure : Vendredi, 11 décembre de 12 à 19h&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;La Commune (Paris, 1871)&lt;/span&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Peter Watkins, 13 Production, Le Sept Arte, Musée d'orsay, 1999, 5 heures 45 minutes.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style=" color: rgb(51, 51, 51);  font-family:Arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Nous sommes en mars 1871, tandis qu'un journaliste de la Télévision Versaillaise diffuse une information lénifiante, tronquée, se crée une Télévision Communale, émanation du peuple de Paris insurgé… Dans un espace théâtralisé, plus de 200 acteurs interprètent, devant une caméra fluide travaillant en plans séquences, les personnages de La Commune - tout particulièrement la population du quartier Popincourt dans le XIème arrondissement - pour nous raconter leurs propres interrogations sur les réformes sociales et politiques (...)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Créée à Montreuil en 1999 - dans les locaux de La Parole Errante d'Armand Gatti, là où Georges Méliès érigeât ses studios - La Commune est donc une création outsider. Avec un budget très faible mais grâce à l'étonnante énergie relationnelle de près de 300 comédiens et techniciens convaincus par la pertinence du sujet et l'évidence du propos, Peter Watkins, après 2 mois de préparation intense, a pu reconstituer et restituer en 13 jours - par un processus de tournage chronologique continu - l'exceptionnelle et effroyable expérience de La Commune. En se situant au plus près des gens du peuple - qu'ils soient gamins de la rue, ouvriers, artisans, petits patrons, fonctionnaires, soldats, intellectuels, curés, bourgeois…- dans le Paris de 1871, La Commune de Peter Watkins - en créant des passerelles avec notre société actuelle - nous réveille pour nous rappeler que l'histoire est un matériau vivant, en devenir, et qu'à tout moment nous pouvons en devenir les acteurs lucides, conscients et responsables.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-4993000180258398045?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/11/cine-debat-dans-la-commune-paris-1871.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sw8gqfYEjgI/AAAAAAAAATU/JgKSdwZ4ll4/s72-c/La+Commune.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-581877357250889463</guid><pubDate>Mon, 17 Aug 2009 15:56:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-11-04T08:51:04.968-08:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>1. Presentation de l'Onoups</category><title>Présentation de l'Onoups</title><description>&lt;span style=";font-family:arial;font-size:100%;"  &gt;Concentré sur l’organisation d’événements ouverts à toute la communauté, l’Observatoire des nouvelles pratiques symboliques souhaite révéler l’apport des recherches actuelles sur les pratiques symboliques, mais aussi contribuer à animer la vie intellectuelle par-delà les cursus usuels.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pour ce faire, l’Observatoire valorise des perspectives méthodologiques, médiologiques et thématiques particulières:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p class="MsoNormal"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/R0oJK6t6BGI/AAAAAAAAABs/2aJzli082ik/s1600-h/observatory-observatoire_dial-cadran_1904.gif"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136928408134616162" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/R0oJK6t6BGI/AAAAAAAAABs/2aJzli082ik/s200/observatory-observatoire_dial-cadran_1904.gif" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=";font-family:arial;font-size:100%;"  &gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;méthodologique&lt;/span&gt;: il souhaite dégager le rapport des sciences sociales aux objets-textes et aux objets-symboles en appréciant les apports de la sociologie de la production symbolique, de la philosophie du langage et de l’analyse du discours social.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;médiologique&lt;/span&gt;: il multiplie les médiums tant par ses activités (conférence, table ronde, projection filmique, exposition, performance) que par ses intervenants de tous les milieux. Il privilégie également l’apport d’auteurs émergents ou méconnus. Il propose des activités en français comme en anglais.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;thématique&lt;/span&gt;: il se concentre sur les problématiques culturelles, la circulation des idées, les représentations du politique, les lieux de pensée et de production symbolique, l’anthropologie des intellectuels.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L’Observatoire souhaite favoriser le développement de recherches en cours et le partage des connaissances qui y sont associées, l’échange entre professeurs et étudiants des cycles supérieurs, ainsi que la reconnaissance de l’expertise présente à l’Université.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-581877357250889463?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2007/11/prsentation-de-lonoups.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/R0oJK6t6BGI/AAAAAAAAABs/2aJzli082ik/s72-c/observatory-observatoire_dial-cadran_1904.gif' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-5324965402704444715</guid><pubDate>Mon, 17 Aug 2009 14:46:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-08-19T08:48:21.450-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>2. Programmation automne 2009</category><title>Rencontre avec Jérôme Dubois: La mise en scène du corps social</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SolwIq8E3TI/AAAAAAAAARk/vWTQ1i1zlb8/s1600-h/callgirl07.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SolwIq8E3TI/AAAAAAAAARk/vWTQ1i1zlb8/s400/callgirl07.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370947324883557682" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;L'Onoups organise une rencontre avec &lt;a href="http://www-artweb.univ-paris8.fr/theatre/ethnoscenologie/pagesPersos/duboisj.htm"&gt;Jérôme Dubois&lt;/a&gt;, maître de conférence au département de théâtre de Paris 8 et chercheur au &lt;a href="http://www-artweb.univ-paris8.fr/theatre/ethnoscenologie/ethnoscenologie_accueil.htm"&gt;Laboratoire d'ethnoscénologie&lt;/a&gt; - MSH Paris Nord. Pour l'occasion, Monsieur Dubois présentera ses travaux sur la mise en scène du corps social ainsi que les pistes de recherche qu'il explore actuellement sur le thème.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quelques titres publiés par Jérôme Dubois :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;La mise en scène du corps social, contribution aux marges complémentaires des sociologies du théâtre et du corps&lt;/span&gt;, Collection Logiques sociales, L’Harmattan, 2007, 354 pages.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;« Theatrum Mundi. Le monde selon Maffesoli. » in &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Centre d’études sur l’actuel et le quotidien, Dérive autour de l’œuvre de Michel Maffesoli&lt;/span&gt;, L’Harmattan, France, 2004. 8 pages (p.264-271).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;« La question du « lieu » dans l’œuvre de Bernard-Marie Koltés » in &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Repertorio Teatro &amp;amp; Dança&lt;/span&gt;, Universidade Fédéral de Bahia, Ano 10, N°1, 2008, Brésil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;« Ecriture et Théâtre. » in &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Sociétés&lt;/span&gt;, N°81, 2004, De Boeck, Belgique. 18 pages (p.61-79).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;« L’art de vivre dans la cité : l’enjeu de la rencontre illustré à travers des installations de l’artiste canadienne Nadine Norman. » in &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Cahiers internationaux de symbolisme&lt;/span&gt;, N°99, 2001, Mons, Belgique. 8 pages (p.133-141). &lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SolwB4OS7vI/AAAAAAAAARc/Sy6v-pZezts/s1600-h/callgirl05.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SolwB4OS7vI/AAAAAAAAARc/Sy6v-pZezts/s400/callgirl05.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370947208190553842" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;« Call-girl : Quel est l’enjeu de la rencontre ? Installations de Norman » in &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Libero&lt;/span&gt;, N°7, Revista acadêmica de pos-graduaçao da facultade de comunicaçao social Casper libero, 2001. Brésil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Coordonnées de la rencontre :&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Jeudi, 3 septembre de 14h à 16h&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br /&gt;À la Maison Odell de l'Université d'Ottawa (180, rue Waller)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="font-size:78%;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Photos: Nadine Norman, &lt;a href="http://www.canada-culture.org/fr-eng/news/FMPro?-DB=ccc-events.fp5&amp;amp;-Format=news-event-archive-f.html&amp;amp;dossier=19&amp;amp;-op=eq&amp;amp;-Max=All&amp;amp;-Find"&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Call Girl&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-5324965402704444715?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/08/rencontre-avec-jerome-dubois-la-mise-en.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SolwIq8E3TI/AAAAAAAAARk/vWTQ1i1zlb8/s72-c/callgirl07.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-3064707944042887987</guid><pubDate>Sun, 16 Aug 2009 15:46:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-11-12T18:18:17.077-08:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>2. Programmation automne 2009</category><title>Émancipation et capitalisme: rencontre du 4 novembre</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su4dwhZyhTI/AAAAAAAAAR0/yg-i53hwujk/s1600-h/socialisme+and+love.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 207px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su4dwhZyhTI/AAAAAAAAAR0/yg-i53hwujk/s320/socialisme+and+love.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399285722701268274" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Cercle de lecture 2009-2010&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Animé par Anne-Marie D'Aoust et Jean-Pierre Couture&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L'économie symbolique du «postcapitalisme» modifie la teneur des luttes sociales et politiques qui opposent la multitude aux hégémonies systémiques. Si l'archipel capitaliste avancé a dématérialisé en grande partie son économie et s'il a remplacé les luttes ouvrières par des luttes identitaires, il n'en demeure pas moins que le Capital continue de coloniser l'ensemble des activités humaines, leur symbolique comme leur créativité.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La critique, comme mauvaise conscience de la société bourgeoise, a donc tout lieu de poursuivre le travail des théoriciens classiques sur la question de l'émancipation du commun et de s'interroger sur les moyens contemporains de son expression. S'il existe toujours une classe universelle de la production, la seule dont l'intérêt relève de l'ensemble, celle qui rêve d'une vie meilleure et fraternelle, il appartient à la théorie de disséquer à nouveau les ressorts de l'aliénation (ce qui tient cet autre monde à distance) et de mettre au jour la contre-hégémonie des luttes quotidiennes et locales (ce qui laisse présager le possible au sein du réel, le nouveau au cœur de l'ancien).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Les théories critiques contemporaines qui se confrontent à la question de l'émancipation aujourd'hui réussissent-elles à unir les «compétiteurs de gauche» sous un même diagnostic et doivent-elles le faire ? Comment le paradigme marxien s'adapte-t-il (ou non) au caractère symbolique des luttes contemporaines, à la jonction de l'émancipation et de l'identité ? Existe-il une sphère de résistance de l'émancipation, et ce, même si les pratiques habituellement considérées comme distinctes de la logique du capitalisme – comme l'amour – peuvent être colonisés par le capital ? Telles sont les questions-cadres qui animent ces rencontres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;span&gt;Les rencontres de l'automne 2009 seront organisées autour du&lt;/span&gt; &lt;span&gt;thème de l'amour, des affects et des émotions dans le capitalisme avancé.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br /&gt;PROCHAINE RENCONTRE:&lt;br /&gt;Mercredi, 4 novembre de 12h30 à 14h30&lt;br /&gt;Maison Odell de l'Université d'Ottawa&lt;br /&gt;180, rue Waller&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;br /&gt;Lectures (disponibles en écrivant à onoups@gmail.com ) :&lt;br /&gt;Eva Illouz. &lt;a href="http://books.google.ca/books?id=U5FE7MgNvb0C&amp;amp;dq=Cold+Intimacies.+The+Making+of+Emotional+Capitalism&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=gS-2E30pyn&amp;amp;sig=7SI3uNN2UWOqMBBCA9gsO91sOhE&amp;amp;hl=fr&amp;amp;ei=CmbfSuvyH9DR8AbQ4rR1&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=book_result&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=3&amp;amp;ved=0CBMQ6AEwAg#v=onepage&amp;amp;q=&amp;amp;f=false"&gt;Cold Intimacies. The Making of Emotional Capitalism&lt;/a&gt;, Cambridge, Polity, 2007, pp. 1-18, 24-39.&lt;br /&gt;Elizabeth A. Povinelli. &lt;a href="http://books.google.ca/books?id=y9_iWYH3-KkC&amp;amp;dq=The+Empire+of+Love&amp;amp;hl=fr&amp;amp;source=gbs_navlinks_s"&gt;The Empire of Love&lt;/a&gt;, Durham, Duke University Press, 2006, pp.175-183, 187-200, 233-236.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-3064707944042887987?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/02/emancipation-et-capitalisme.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su4dwhZyhTI/AAAAAAAAAR0/yg-i53hwujk/s72-c/socialisme+and+love.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-7168386538960152302</guid><pubDate>Sat, 15 Aug 2009 04:02:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-11-17T19:23:55.627-08:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>2. Programmation automne 2009</category><title>Philippe Falardeau à l'Université d'Ottawa</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su-IuOyBT1I/AAAAAAAAASk/EQxpia8UwFk/s1600-h/portrait.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 192px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su-IuOyBT1I/AAAAAAAAASk/EQxpia8UwFk/s200/portrait.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399684806063771474" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center; font-style: italic;"&gt;La Faculté des sciences sociales&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;en collaboration avec l'Onoups&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;et généreusement appuyée par le Service de la vie communautaire&lt;/span&gt; &lt;span style="font-style: italic;"&gt;de l'Université d'Ottawa&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;accueille&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;font-size:130%;"&gt;le cinéaste Philippe Falardeau à l'Université d'Ottawa&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;pour la remise du Prix de la reconnaissance des Anciens de la Faculté&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;br /&gt;Dans le cadre de cette visite, l'Onoups vous invite à cette série d'événements :&lt;br /&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;16 novembre&lt;/span&gt; à 18h. &lt;a href="http://www.uottawa.ca/cartes/edifice/colonelby.html"&gt;CBY D207&lt;/a&gt;. &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Ciné-débat&lt;/span&gt; autour de &lt;a href="http://www.radio-canada.ca/television/notre_cinema/nos_films/synopsis.asp?film=59"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;La moitié gauche du frigo&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (2000). Présentation de Jean-Pierre Couture.&lt;br /&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;ul style="text-align: left;"&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;17 novembre &lt;/span&gt;à 13h30. &lt;a href="http://www.uottawa.ca/cartes/edifice/desmarais.html"&gt;DMS 3120&lt;/a&gt;. &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Projection&lt;/span&gt; de &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;a href="http://www.radio-canada.ca/television/notre_cinema/nos_films/synopsis.asp?film=17"&gt;Congorama&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;(2006) suivie de la remise du prix à &lt;a href="http://cinemaquebecois.telequebec.tv/#/Artisans/84/Clips/951/Default.aspx"&gt;Philippe Falardeau&lt;/a&gt;. Pour l'occasion, le récipiendaire prononcera une allocution sur le thème du cinéma et de la politique afin de lancer une discussion avec le public.&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su-KnyblslI/AAAAAAAAASs/AsBiwX2O2wM/s1600-h/moiti%C3%A9+gauche.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su-KnyblslI/AAAAAAAAASs/AsBiwX2O2wM/s200/moiti%C3%A9+gauche.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399686894397534802" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Svrdq_YlEQI/AAAAAAAAATM/ZRfPjZ2WG3w/s1600-h/logosvc.JPG"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 182px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Svrdq_YlEQI/AAAAAAAAATM/ZRfPjZ2WG3w/s200/logosvc.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402874433623101698" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su-Kwl5aXZI/AAAAAAAAAS0/wkchGHHNNRM/s1600-h/congorama.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 138px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su-Kwl5aXZI/AAAAAAAAAS0/wkchGHHNNRM/s200/congorama.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399687045651783058" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-7168386538960152302?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/09/phillipe-falardeau-luniversite-dottawa.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Su-IuOyBT1I/AAAAAAAAASk/EQxpia8UwFk/s72-c/portrait.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-7958657074502807071</guid><pubDate>Fri, 14 Aug 2009 04:19:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-11-20T08:56:18.203-08:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>2. Programmation automne 2009</category><title>Conférence : Jean-Pierre Couture sur la 417</title><description>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Lieu : P&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 13px; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;avillon Judith-Jasmin (UQAM), local J-1160&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;, &lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 13px; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;405, rue Sainte-Catherine Est, Montréal&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Date et heure : jeudi 19 novembre à 14 heures&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Jean-Pierre Couture&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt; est professeur de pensée politique à l'École d'études politiques et membre du comité organisateur de l'Observatoire des nouvelles pratiques symboliques à&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt; l'Université d'Ottawa. Il a dirigé un numéro thématique pour le compte de la revue &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Horizons philosophiques&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt; sur la pensée du philosophe allemand contemporain, Peter Sloterdijk, auquel il a consacré également sa recherche doctorale. Ses travaux gravitent autour de la phénoménologie politique de Hannah Arendt, de l'épistémologie de la pensée politique et des enjeux théoriques liés au capitalisme symbolique. Oeuvrant à une sorte de politologie des idées, ses recherches se nourrissent des apports de la sociologie de la production symbolique qui incitent à comprendre les produits intellectuels tant par leur socialité que leur textualité. Site Web personnel : &lt;/span&gt;&lt;a href="http://jeanpierrecouture.blogspot.com/"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;http://jeanpierrecouture.blogspot.com/&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"   style="font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;color:#333333;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style=" ;font-size:small;"&gt;&lt;blockquote style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color:#000000;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Sur la 417&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;La 417, c’es&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;t l’autoroute qui relie Montréal à Ottawa. Son chiffre recèle le lien fort – matériel, intellectuel – qui unit paradoxalement deux villes que tout aurait pu séparer. Or, la 417 a la caractéristique – et c’est la seule en Ontario – de compter son kilométrage vers l’Ouest : elle commence à la frontière québécoise pour se terminer sans fin dans les branchages. Sur la 417, nouvelle activité de l’Onoups, proposera une série de conférences qui jouera sur l’ambiguïté et la perversité de cette autoroute en faisant dialoguer deux chercheurs, et à travers eux deux parcours disciplinaires : une manière d’échanger pratiques et réflexions sur un même thème.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color:#000000;"&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Premier dialogue : Jean-Pierre Couture et Carolina Ferrer sur le thème du "Texte comme objet sociologique"&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-7958657074502807071?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/09/conference-jean-pierre-couture-sur-la.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-242757719290089927</guid><pubDate>Thu, 13 Aug 2009 04:33:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-11-27T18:29:31.257-08:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>2. Programmation automne 2009</category><title>Conférence : Carolina Ferrer sur la 417</title><description>&lt;div&gt;&lt;b&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;Résumé de la conférence :&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;Afin de mieux évaluer les différences entre les bases de données, cette conférence prendra la forme d’un cas d’étude où nous mettrons en lumière les relations que les textes de Jorge Luis Borges entretiennent avec les différentes disciplines. Les échantillons seront obtenus de deux banques : ISI Web of Knowledge (892 références à Borges) et Modern Language Association (3396 références à Borges). Nous obtiendrons des indicateurs relationnels et nous dresserons des cartes thématique, linguistique et disciplinaire des données. Cette étude comparée nous permettra de mieux cerner les difficultés auxquelles doivent faire face les chercheurs en sciences humaines, particulièrement en littérature, lorsqu’ils veulent utiliser des méthodes quantitatives dans l’analyse des données bibliographiques.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;Lieu : P&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 13px; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;avillon Desmarais, local DMS-3102&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;, 55 avenue Laurier Est&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="line-height: 13px; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;, Ottawa&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align: justify; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:medium;"&gt;Date et heure : vendredi 27 novembre à 14 heures&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify; "&gt;&lt;span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;b&gt;Carolina Ferrer&lt;/b&gt; est professeure au Département d’études littéraires de l’Université du Québec à Montréal. Elle détient un doctorat en littérature de l’Université du Chili. Ses recherches portent sur la l&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;ittérature et la culture hispano-américaines, l’imaginaire de la fin, les mondes possibles, la métafiction, l’épistémocritique, les dynamiques culturelles, l’analyse du discours, les études cinématographiques. Actuellement elle travaille sur les processus de diffusion des idées dans les champs disciplinaires ainsi que sur les relations interdiscursives, notamment entre littérature, cinéma et contexte sociopolitique. Elle a publié p&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;lusieurs articles sur des auteurs contemporains : Paul Auster, Roberto Bolaño, Julio Cortázar, Ariel Dorfman, Patricio Manns, Darío Oses, Cristina Peri Rossi, Ricardo Piglia, José Saramago, Antoine Volodine, notamment dans les revues &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style=" font-style: italic; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Trans, Documentos Lingüísticos y Literarios&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="  font-style: normal; "&gt;&lt;span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;, &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Taller de Letras&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;, et &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Tangence&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;. En &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;2008, elle a créé le groupe de recherche &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://babelborges.org/"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color:#000000;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Babel Borges&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"   style="font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;color:#333333;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;blockquote style="text-align: justify; "&gt;&lt;b&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color:#000000;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Sur la 417&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;div style="text-align: justify; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color:#000000;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;La 417, c’est l’autoroute qui relie Montréal à Ottawa. Son chiffre recèle le lien fort – matériel, intellectuel – qui unit paradoxalement deux villes que tout aurait pu séparer. Or, la 417 a la caractéristique – et c’est la seule en Ontario – de compter son kilométrage vers l’Ouest : elle commence à la frontière québécoise pour se terminer sans fin dans les branchages. Sur la 417, nouvelle activité de l’Onoups, proposera une série de conférences qui jouera sur l’ambiguïté et la perversité de cette autoroute en faisant dialoguer deux chercheurs, et à travers eux deux parcours disciplinaires : une manière d’échanger pratiques et réflexions sur un même thème.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="color:#000000;"&gt;&lt;div style="text-align: justify; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-family:arial;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"  style="font-size:small;"&gt;Premier dialogue : Jean-Pierre Couture et Carolina Ferrer sur le thème du "Texte comme objet sociologique"&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-242757719290089927?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/09/conference-carolina-ferrer-sur-la-417.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-6445961888334163629</guid><pubDate>Thu, 30 Jul 2009 16:30:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-08-03T12:23:34.896-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>4. Appel a contributions</category><title>Programme final : Pour la suite de Gilles Deleuze</title><description>&lt;div align="justify"&gt;&lt;b&gt;Programme final de l'événement &lt;i&gt;Pour la suite de Gilles Deleuze&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Le programme final en français de l'événement &lt;i&gt;Pour la suite de Gilles Deleuze&lt;/i&gt; est maintenant disponible à cette adresse :&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;- &lt;a href="http://www.revuetrahir.net/programme-pourlasuitedegillesdeleuze-cologne2009.pdf" style="text-decoration: none;"&gt;http://www.revuetrahir.net/programme-pourlasuitedegillesdeleuze-cologne2009.pdf&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;L'événement aura lieu à Cologne, Allemagne, le 12 août 2009.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;The final program in English of the event &lt;i&gt;For those who will follow Gilles Deleuze&lt;/i&gt; is now available at this address:&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;- &lt;a href="http://www.revuetrahir.net/program-forthosewhowillfollowgillesdeleuze-cologne2009.pdf"&gt;http://www.revuetrahir.net/program-forthosewhowillfollowgillesdeleuze-cologne2009.pdf&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;The event will be held in Cologne, Germany, August 12, 2009.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;b&gt;__________________________________&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;strong&gt;Ciné-débat deleuzien : projection de &lt;em&gt;Pour la suite du monde&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;strong&gt;Appel à communications originales de l’Observatoire des nouvelles pratiques symboliques&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pour la suite de Gilles Deleuze&lt;em&gt; est une activité conjointe de l’Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (ONOUPS) de l’Université d’Ottawa et de la &lt;a href="http://www.revuetrahir.net/"&gt;revue &lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;a href="http://www.revuetrahir.net/"&gt;Trahir&lt;/a&gt;&lt;em&gt;. Elle se veut un lieu de rassemblement et de discussion sur la suite de Gilles Deleuze, à la fois à travers la théorie du cinéma qu’il a pu produire, aussi à travers la réception et la traduction de son œuvre.&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Dans ce cadre, nous proposons aux participants du &lt;a href="http://www.uni-koeln.de/phil-fak/englisch/abteilungen/berressem/deleuze2009/"&gt;Deuxième Congrès annuel des &lt;em&gt;Deleuze Studies&lt;/em&gt; (Cologne, Allemagne, du 10 au 12 août 2009)&lt;/a&gt; une projection du film &lt;a href="http://www3.nfb.ca/collection/films/fiche/?lg=fr&amp;amp;id=681"&gt;Pour la suite du monde (1963)&lt;/a&gt; réalisé par Michel Brault, Marcel Carrière et Pierre Perrault :&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;p align="justify"&gt;Les cinéastes ont voulu capter, par l’image et le son, deux témoignages ancestraux sur la vie des habitants de l’Isle-aux-Coudres : tout d’abord la langue, verte et dure, toujours éloquente, puis la légendaire pêche au marsouin, travail en mer gouverné par la lune et les marées. Par la vertu du langage se dessine ainsi la trame d’un quotidien imprégné du culte de la nature et d’un sens poussé des traditions. Entre discussions et palabres, au gré des conflits qui opposent parfois les jeunes aux vieux, les saisons se succèdent pour une communauté fortement attachée aux traces qu’elle laissera… pour la suite du monde.&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;Résumé de l’Office national du film du Canada&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/span&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;Pour Deleuze, le cinéma de Brault, Carrière et Perrault est un acte de fabulation : « Jamais le mot de Nietzsche, ‘supprimez vos vénérations’ n’a été aussi bien entendu. » Le cinéma-vérité n’est pas l’exigence d’une vérité, mais au contraire un désir d’exploration des puissances du faux: &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;p align="justify"&gt;’est le devenir du personnage réel quand il se met lui-même à fictionner, quand il entre « en flagrant délit de légender », et contribue ainsi à l’invention de son peuple. […] C’est une simulation d’un récit, la légende et ses métamorphoses, le discours indirect libre du Québec, un discours à deux têtes, à mille têtes, « petit à petit ». Alors le cinéma peut s’appeler cinéma-vérité d’autant plus qu’il aura détruit tout modèle du vrai pour devenir créateur, producteur de vérité : ce ne sera pas un cinéma de la vérité, mais la vérité du cinéma.&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;Gilles Deleuze, &lt;em&gt;L'image-temps&lt;/em&gt;, pp. 196-197&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/span&gt;L’activité commune &lt;em&gt;Pour la suite de Gilles Deleuze &lt;/em&gt;se veut un lieu pour échanger sur la fabulation, le monde-cosmos, le peuple à venir, le langage. La projection du film sera suivi d’une table-ronde sur le film, non pour simplement revenir sur ce que Deleuze a dit du film, mais pour inventer à notre tour une pensée à partir de ce cinéma-vérité.&lt;br /&gt;&lt;p align="justify"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;Date limite pour inscription : 15 avril 2009&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Information : &lt;a href="mailto:onoups@gmail.com"&gt;onoups@gmail.com&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-6445961888334163629?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/02/appel-contributions-cine-debat.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-358904140115359082</guid><pubDate>Sat, 23 May 2009 18:51:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-08-18T07:13:05.767-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>3. Archives de nos activites</category><title>US Popular Culture, National Security and Identity: Hypermediating American Imperial Power</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/ShfktVOF84I/AAAAAAAAARE/M6W0zeujQlE/s1600-h/b%C3%A9d%C3%A92.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 201px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/ShfktVOF84I/AAAAAAAAARE/M6W0zeujQlE/s400/b%C3%A9d%C3%A92.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338987350712513410" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;L'Onoups signale la tenue d'un panel sur le cinéma et les médias américains dans le cadre du &lt;a href="http://www.cpsa-acsp.ca/pdfs/2009_Programme.pdf"&gt;Congrès de l'Association canadienne de science politique&lt;/a&gt; qui se tiendra à l'Université Carleton, Ottawa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Studying US popular culture may bear important lessons and enable crucial debates about past and present day global politics; hence, fiction could blur even more the clash with reality when one analyzes it politically. Whilst American Studies has extensively used films, novels, and music to study US foreign policy, this outlook is fairly new for International Relations. Conversely, this panel seeks expertise from diverse (sub)fields such as diplomatic history, international political theory, cultural studies, American Studies, and political geography to address the topic of US popular culture head on. In so doing, it wishes to interrogate how national security and identity interact in several cultural artefacts – films, &lt;/span&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Shflyy4ai0I/AAAAAAAAARU/oWVflRMZx58/s1600-h/b%C3%A9d%C3%A9.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 286px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Shflyy4ai0I/AAAAAAAAARU/oWVflRMZx58/s320/b%C3%A9d%C3%A9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338988544085625666" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;magazines, novels, music, ads, television shows, news media, and so on. These cultural produ&lt;/span&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;ctions will offer themselves as cogent and pedagogical objects of analysis to expose the ideologies, political identities, historical contexts, and cultures that (in)form US foreign pol&lt;/span&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;icy issues.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Programme du panel&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chair/Président: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;David Grondin (Ottawa)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Papers/Communications:&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Jean-Pierre Couture (Ottawa)&lt;/span&gt;, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;From Reaction Shot to Political Reaction: Fascist Aesthetics in US Mainstream Cinema&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;David Grondin (Ottawa)&lt;/span&gt;, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Realizing the “Iron Man”-Soldier: US Technowar in Action!&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Florian Olsen (Ottawa)&lt;/span&gt;, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;“Have We Fallen from Grace?” Social Representations of the War In Iraq, Memory, And The ‘Crisis’ Of The American Imperial Society&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Frédérik Gagnon (UQAM)&lt;/span&gt;, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;(Un)Patriotic Imagery: Hollywood, The War in Iraq and the Politics of Soldier Representation in the United States&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Discussant/Commentateur: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Miguel de Larrinaga (Ottawa)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Coordonnées du panel:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Vendredi, 29 mai à 11h00&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Lieu à confirmer sur les lieux du Congrès de l'ACSP&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-358904140115359082?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/05/us-popular-culture-national-security.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/ShfktVOF84I/AAAAAAAAARE/M6W0zeujQlE/s72-c/b%C3%A9d%C3%A92.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-3173213576630370523</guid><pubDate>Thu, 14 May 2009 19:51:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-08-18T07:13:27.726-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>3. Archives de nos activites</category><title>Panagiotis Christias à l'Onoups</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sg9AnD_oOnI/AAAAAAAAAQ8/ZLVXuj8GvCw/s1600-h/christias.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sg9AnD_oOnI/AAAAAAAAAQ8/ZLVXuj8GvCw/s400/christias.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336555123288586866" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;L'Onoups reçoit le chercheur invité &lt;a href="http://www.analisiqualitativa.com/magma/0603/article_07.htm"&gt;Panagiotis Christias&lt;/a&gt; dans le cadre des congrès scientifiques qui se déroulent à Ottawa-Carleton à la fin du mois de mai 2009. Il présentera une conférence intitulée:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-style: italic; font-weight: bold;"&gt;Empire démocratique et Mégapole :&lt;br /&gt;les formes sociopolitiques de la&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic; font-weight: bold;"&gt;mondialisation&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;Panagiotis Christias est Professeur assistant d'histoire des idées à la Faculté des humanités de l'Université de Chypre. Il est également membre du Comité des rédacteurs en chef de la &lt;a href="http://www.analisiqualitativa.com/magma/index.fr.htm"&gt;revue M@gm@&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center; font-weight: bold;"&gt;Coordonnées de l'événement :&lt;br /&gt;Lundi 25 mai, 14h30&lt;br /&gt;À la Maison Odell de l'Université d'Ottawa (180, rue Waller)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;span style="font-weight: normal;"&gt;À noter que Monsieur Christias présentera également, dans le cadre &lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: normal;"&gt;d'un &lt;/span&gt;&lt;a style="font-weight: normal;" href="http://www.socialsciences.uottawa.ca/fra/documents/AfficheChristiasmai2009.pdf"&gt;atelier du CIRCEM&lt;/a&gt;&lt;span style="font-weight: normal;"&gt;, une communication intitulée :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-style: italic;" class="eventTitle"&gt;La pensée politique de Saint-Paul. Qu'est-ce que le katechon. Enquête sur la Seconde Épître aux Thessaloniciens, 2, 1-12&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: normal; font-style: italic;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Coordonnées de l'atelier:&lt;br /&gt;Vendredi 29 mai, 14h30&lt;br /&gt;30, rue Stewart, pièce 105 (Université d'Ottawa)&lt;span style="font-weight: normal; font-style: italic;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-3173213576630370523?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/05/panagiotis-christias-lonoups.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/Sg9AnD_oOnI/AAAAAAAAAQ8/ZLVXuj8GvCw/s72-c/christias.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-5130805985211882820</guid><pubDate>Mon, 20 Apr 2009 02:03:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-08-18T07:14:02.101-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>3. Archives de nos activites</category><title>Lancement canadien du livre Contr'hommage pour Gilles Deleuze</title><description>&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SfkLzz04irI/AAAAAAAAANk/mlf9S9rZxzg/s1600-h/C%27h+-+couverture.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px; display: block; height: 146px;" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330304618682944178" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SfkLzz04irI/AAAAAAAAANk/mlf9S9rZxzg/s320/C%27h+-+couverture.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;L'Observatoire des nouvelles pratiques symboliques vous invite au lancement canadien de l'ouvrage &lt;em&gt;Contr'hommage pour Gilles Deleuze. Nouvelles lectures, nouvelles écritures&lt;/em&gt;, réalisé sous la direction de Dalie Giroux, René Lemieux et Pierre-Luc Chénier et publié par les Presses de l'Université Laval.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Coordonnées:&lt;br /&gt;Le mercredi 13 mai 2009, entre 17h et 19h à la Maison Odell de l'Université d'Ottawa (180 rue Waller).&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;Information:&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.pulaval.com/catalogue/contr-hommage-pour-gilles-deleuze-9312.html"&gt;http://www.pulaval.com/catalogue/contr-hommage-pour-gilles-deleuze-9312.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-5130805985211882820?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2009/04/lancement-canadien-du-livre.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_iEwTmSq7J1k/SfkLzz04irI/AAAAAAAAANk/mlf9S9rZxzg/s72-c/C%27h+-+couverture.jpg' height='72' width='72'/><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-1571661785449894652</guid><pubDate>Sun, 04 Nov 2007 13:00:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-05-17T11:24:27.028-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>3. Archives de nos activites</category><title>Archives Hiver 2008</title><description>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;Hiver&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;25 janvier : Projection du film &lt;em&gt;Derrida&lt;/em&gt; (2003). Commentaire de la Prof. Kathryn Trevenen (École d'études politiques et Études des femmes) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;31 janvier : Aux marges des sciences sociales avec &lt;em&gt;Schleiermacher&lt;/em&gt;. Présentation de René Lemieux (Onoups) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;11 février : Conférence de Ève Lamoureux (Université Laval), &lt;em&gt;Pratiques actuelles de contestation des artistes en arts visuels : Réflexion sur leurs enjeux et impacts sociopolitiques à partir de quelques cas concrets&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;29 février : Conférence de Francis Dupuis-Déri, lancement canadien de son livre &lt;em&gt;L'éthique du vampire : De la guerre d'Afghanistan et quelques horreurs du temps présent&lt;/em&gt; (Lux, 2007)&lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;19 mars : Projection du film &lt;em&gt;Le goût des autres&lt;/em&gt; (2000). Commentaire de la Prof. Michèle Ollivier (Département de sociologie et d'anthropologie) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;27 mars : Aux marges des sciences sociales avec &lt;em&gt;Nietzsche&lt;/em&gt;. Présentation de Mohammad Alavi et de Nayelli María Castro Ramírez (École de traduction et d'interprétation) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;11 avril : Projection du film &lt;em&gt;The Pervert's Guide to Cinema&lt;/em&gt; (2006) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-1571661785449894652?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2007/11/lancement.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-5682652062918983429</guid><pubDate>Sat, 03 Nov 2007 13:00:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-05-17T11:24:56.500-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>3. Archives de nos activites</category><title>Archives Printemps-Été 2008</title><description>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;Printemps - été 2008&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;29 mai : Aux marges des sciences sociales avec &lt;em&gt;Barthes&lt;/em&gt; (première partie). Présentation d'Anaïs Azzaro (École d'études politiques) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;11 juin : Conférence spéciale de Ricardo Peñafiel (IEDES, Paris), &lt;em&gt;De l'«idéalisme réifié» du matérialisme historique au «pragmatisme utopique» du tournant linguistique : Naissance de l'analyse du discours par la rencontre de Marx, Freud, Nietzsche et Saussure&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;26 juin : Aux marges des sciences sociales avec &lt;em&gt;Barthes&lt;/em&gt; (deuxième partie). Présentation de Martin Parrot (École d'études politiques) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;24 juillet : Aux marges des sciences sociales avec l' « auteur » : Maurice Merleau-Ponty, Leo Strauss, Roland Barthes. Présentation de Denis Courville (École d'études politiques) et René Lemieux (Onoups)&lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-5682652062918983429?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2008/04/confrence-de-ricardo-peafiel-les.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-8183896754969370469</guid><pubDate>Thu, 07 Nov 2002 22:51:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-05-17T11:24:46.103-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>3. Archives de nos activites</category><title>Archives Automne 2008</title><description>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;Automne 2008&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;24 septembre : Première rencontre du Cercle de lecture 2008-2009 : &lt;em&gt;Émancipation et capitalisme : actualités, défis, potentialités&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;9 octobre : Projection du film &lt;em&gt;Punk le vote&lt;/em&gt; du réalisateur Éric « Roach » Denis &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;17 octobre : Conférence d'Erin Manning (Université Concordia), &lt;em&gt;De l'empirisme radical au mouvement de la pensée : le SenseLab et la recherche-création&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;28 octobre : Onoise avec l'écoute d'&lt;em&gt;ATLAS&lt;/em&gt; en présence du compositeur Christian Calon &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;7 novembre : Conférence de Diane Lamoureux (Université Laval), &lt;em&gt;Luttes pour les droits et subjectivation politique&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;28 novembre : Conférence de Jocelyn Maclure (Université Laval) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;5 décembre : Conférence de Lawrence Olivier (UQAM), lancement canadien de son essai &lt;em&gt;Détruire : la logique de l'existence&lt;/em&gt; (Liber, 2008) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-8183896754969370469?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2002/11/archives-automne-2008.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink='false'>tag:blogger.com,1999:blog-6351352632565497388.post-2462355999001461209</guid><pubDate>Thu, 07 Nov 2002 21:51:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-05-17T11:24:35.940-07:00</atom:updated><category domain='http://www.blogger.com/atom/ns#'>3. Archives de nos activites</category><title>Archives Hiver 2009</title><description>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;Hiver 2009&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;29 janvier : Conférence de Frédérique Bernier (Université Harvard), S&lt;span style="font-style: italic;"&gt;’auto-engendrer ou les détours esthétiques de la puissance : Nietzsche, Beckett et David Bowie&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;9 mars : Projection du film &lt;em&gt;Le Banquet&lt;/em&gt; du réalisateur Sébastien Rose. Présentation de Jean-Pierre Couture (École d'études politiques de l'Université d'Ottawa) &lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="justify"&gt;25 mars : Conférence de Michel Nareau (Université de Moncton), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Narrer le baseball: enjeux culturels et identitaires&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;3 avril : Conférence de Lidija Baković (Université de Montréal),  &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Novel as a Location of Myth: Charles Ferdinand Ramuz’ and James Joyce’s Narration of Mythic Worlds&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span&gt;7 avril : Projection du film &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Tetsuo. The Iron Man&lt;/span&gt;. Présentation de Alexis Hiêu Truong (sociologie, Université d'Ottawa)&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span&gt;6 mai : L'Onoups participe à la &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Society of Molecules&lt;/span&gt; avec le &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Carnaval des Vagins-à-dent&lt;/span&gt;s&lt;/span&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;, &lt;/span&gt;&lt;span&gt;manifestation artistico-politique présentée au Petit Chicago&lt;/span&gt;&lt;span&gt; (Hull, Québec)&lt;/span&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6351352632565497388-2462355999001461209?l=onoups.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://onoups.blogspot.com/2002/11/archives-hiver-2009.html</link><author>noreply@blogger.com (Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (Onoups))</author><thr:total xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'>0</thr:total></item></channel></rss>