Présentation de l'Onoups

Concentré sur l’organisation d’événements ouverts à toute la communauté, l’Observatoire des nouvelles pratiques symboliques souhaite révéler l’apport des recherches actuelles sur les pratiques symboliques, mais aussi contribuer à animer la vie intellectuelle par-delà les cursus usuels.

Pour ce faire, l’Observatoire valorise des perspectives méthodologiques, médiologiques et thématiques particulières:

méthodologique: il souhaite dégager le rapport des sciences sociales aux objets-textes et aux objets-symboles en appréciant les apports de la sociologie de la production symbolique, de la philosophie du langage et de l’analyse du discours social.

médiologique: il multiplie les médiums tant par ses activités (conférence, table ronde, projection filmique, exposition, performance) que par ses intervenants de tous les milieux. Il privilégie également l’apport d’auteurs émergents ou méconnus. Il propose des activités en français comme en anglais.

thématique: il se concentre sur les problématiques culturelles, la circulation des idées, les représentations du politique, les lieux de pensée et de production symbolique, l’anthropologie des intellectuels.

L’Observatoire souhaite favoriser le développement de recherches en cours et le partage des connaissances qui y sont associées, l’échange entre professeurs et étudiants des cycles supérieurs, ainsi que la reconnaissance de l’expertise présente à l’Université.

US Popular Culture, National Security and Identity: Hypermediating American Imperial Power

L'Onoups signale la tenue d'un panel sur le cinéma et les médias américains dans le cadre du Congrès de l'Association canadienne de science politique qui se tiendra à l'Université Carleton, Ottawa.

Studying US popular culture may bear important lessons and enable crucial debates about past and present day global politics; hence, fiction could blur even more the clash with reality when one analyzes it politically. Whilst American Studies has extensively used films, novels, and music to study US foreign policy, this outlook is fairly new for International Relations. Conversely, this panel seeks expertise from diverse (sub)fields such as diplomatic history, international political theory, cultural studies, American Studies, and political geography to address the topic of US popular culture head on. In so doing, it wishes to interrogate how national security and identity interact in several cultural artefacts – films, magazines, novels, music, ads, television shows, news media, and so on. These cultural productions will offer themselves as cogent and pedagogical objects of analysis to expose the ideologies, political identities, historical contexts, and cultures that (in)form US foreign policy issues.

Programme du panel

Chair/Président: David Grondin (Ottawa)

Papers/Communications:
Jean-Pierre Couture (Ottawa), From Reaction Shot to Political Reaction: Fascist Aesthetics in US Mainstream Cinema
David Grondin (Ottawa), Realizing the “Iron Man”-Soldier: US Technowar in Action!
Florian Olsen (Ottawa), “Have We Fallen from Grace?” Social Representations of the War In Iraq, Memory, And The ‘Crisis’ Of The American Imperial Society
Frédérik Gagnon (UQAM), (Un)Patriotic Imagery: Hollywood, The War in Iraq and the Politics of Soldier Representation in the United States
Discussant/Commentateur: Miguel de Larrinaga (Ottawa)

Coordonnées du panel:
Vendredi, 29 mai à 11h00
Lieu à confirmer sur les lieux du Congrès de l'ACSP

Panagiotis Christias à l'Onoups

L'Onoups reçoit le chercheur invité Panagiotis Christias dans le cadre des congrès scientifiques qui se déroulent à Ottawa-Carleton à la fin du mois de mai 2009. Il présentera une conférence intitulée:

Empire démocratique et Mégapole :
les formes sociopolitiques de la
mondialisation

Panagiotis Christias est Professeur assistant d'histoire des idées à la Faculté des humanités de l'Université de Chypre. Il est également membre du Comité des rédacteurs en chef de la revue M@gm@.

Coordonnées de l'événement :
Lundi 25 mai, 14h30
À la Maison Odell de l'Université d'Ottawa (180, rue Waller)

À noter que Monsieur Christias présentera également, dans le cadre d'un atelier du CIRCEM, une communication intitulée :

La pensée politique de Saint-Paul. Qu'est-ce que le katechon. Enquête sur la Seconde Épître aux Thessaloniciens, 2, 1-12

Coordonnées de l'atelier:
Vendredi 29 mai, 14h30
30, rue Stewart, pièce 105 (Université d'Ottawa)

Lancement canadien du livre Contr'hommage pour Gilles Deleuze

L'Observatoire des nouvelles pratiques symboliques vous invite au lancement canadien de l'ouvrage Contr'hommage pour Gilles Deleuze. Nouvelles lectures, nouvelles écritures, réalisé sous la direction de Dalie Giroux, René Lemieux et Pierre-Luc Chénier et publié par les Presses de l'Université Laval.

Coordonnées:
Le mercredi 13 mai 2009, entre 17h et 19h à la Maison Odell de l'Université d'Ottawa (180 rue Waller).

Information:
http://www.pulaval.com/catalogue/contr-hommage-pour-gilles-deleuze-9312.html

Appel à contributions : Ciné-débat deleuzien

Ciné-débat deleuzien : projection de Pour la suite du monde
Appel à communications de l’Observatoire des nouvelles pratiques symboliques


Pour la suite de Gilles Deleuze est une activité conjointe de l’Observatoire des nouvelles pratiques symboliques (ONOUPS) de l’Université d’Ottawa et de la revue Trahir. Elle se veut un lieu de rassemblement et de discussion sur la suite de Gilles Deleuze, à la fois à travers la théorie du cinéma qu’il a pu produire, aussi à travers la réception et la traduction de son œuvre.

Dans ce cadre, nous proposons aux participants du Deuxième Congrès annuel des Deleuze Studies (Cologne, Allemagne, du 10 au 12 août 2009) une projection du film Pour la suite du monde (1963) réalisé par Michel Brault, Marcel Carrière et Pierre Perrault :

Les cinéastes ont voulu capter, par l’image et le son, deux témoignages ancestraux sur la vie des habitants de l’Isle-aux-Coudres : tout d’abord la langue, verte et dure, toujours éloquente, puis la légendaire pêche au marsouin, travail en mer gouverné par la lune et les marées. Par la vertu du langage se dessine ainsi la trame d’un quotidien imprégné du culte de la nature et d’un sens poussé des traditions. Entre discussions et palabres, au gré des conflits qui opposent parfois les jeunes aux vieux, les saisons se succèdent pour une communauté fortement attachée aux traces qu’elle laissera… pour la suite du monde.

Résumé de l’Office national du film du Canada

Pour Deleuze, le cinéma de Brault, Carrière et Perrault est un acte de fabulation : « Jamais le mot de Nietzsche, ‘supprimez vos vénérations’ n’a été aussi bien entendu. » Le cinéma-vérité n’est pas l’exigence d’une vérité, mais au contraire un désir d’exploration des puissances du faux:

’est le devenir du personnage réel quand il se met lui-même à fictionner, quand il entre « en flagrant délit de légender », et contribue ainsi à l’invention de son peuple. […] C’est une simulation d’un récit, la légende et ses métamorphoses, le discours indirect libre du Québec, un discours à deux têtes, à mille têtes, « petit à petit ». Alors le cinéma peut s’appeler cinéma-vérité d’autant plus qu’il aura détruit tout modèle du vrai pour devenir créateur, producteur de vérité : ce ne sera pas un cinéma de la vérité, mais la vérité du cinéma.

Gilles Deleuze, L'image-temps, pp. 196-197

L’activité commune Pour la suite de Gilles Deleuze se veut un lieu pour échanger sur la fabulation, le monde-cosmos, le peuple à venir, le langage. La projection du film sera suivi d’une table-ronde sur le film, non pour simplement revenir sur ce que Deleuze a dit du film, mais pour inventer à notre tour une pensée à partir de ce cinéma-vérité.

Date limite pour inscription : 15 avril 2009

Information : onoups@gmail.com

Émancipation et capitalisme: actualités, défis, potentialités

Cercle de lecture 2008-2009

L'économie symbolique du «postcapitalisme» modifie la teneur des luttes sociales et politiques qui opposent la multitude aux hégémonies systémiques. Si l'archipel capitaliste avancé a dématérialisé en grande partie son économie et s'il a remplacé les luttes ouvrières par des luttes identitaires, il n'en demeure pas moins que le Capital continue de coloniser l'ensemble des activités humaines, leur symbolique comme leur créativité.

La critique, comme mauvaise conscience de la société bourgeoise, a donc tout lieu de poursuivre le travail des théoriciens classiques sur la question de l'émancipation du commun et de s'interroger sur les moyens contemporains de son expression. S'il existe toujours une classe universelle de la production, la seule dont l'intérêt relève de l'ensemble, celle qui rêve d'une vie meilleure et fraternelle, il appartient à la théorie de disséquer à nouveau les ressorts de l'aliénation (ce qui tient cet autre monde à distance) et de mettre au jour la contre-hégémonie des luttes quotidiennes et locales (ce qui laisse présager le possible au sein du réel, le nouveau au cœur de l'ancien).

Les théories critiques contemporaines qui se confrontent à la question de l'émancipation aujourd'hui réussissent-elles à unir les «compétiteurs de gauche» sous un même diagnostic et doivent-elles le faire ? Comment le paradigme marxien s'adapte-t-il (ou non) au caractère symbolique des luttes contemporaines, à la jonction de l'émancipation et de l'identité ? Existe-il une sphère de résistance de l'émancipation, et ce, même si les pratiques habituellement considérées comme distinctes de la logique du capitalisme – comme l'amour – peuvent être colonisés par le capital ? Telles sont les questions-cadres qui animent ces rencontres.

Ces rencontres seront de retour à l'automne 2009

Archives Hiver 2008

Hiver

• 25 janvier : Projection du film Derrida (2003). Commentaire de la Prof. Kathryn Trevenen (École d'études politiques et Études des femmes)
• 31 janvier : Aux marges des sciences sociales avec Schleiermacher. Présentation de René Lemieux (Onoups)
• 11 février : Conférence de Ève Lamoureux (Université Laval), Pratiques actuelles de contestation des artistes en arts visuels : Réflexion sur leurs enjeux et impacts sociopolitiques à partir de quelques cas concrets
• 29 février : Conférence de Francis Dupuis-Déri, lancement canadien de son livre L'éthique du vampire : De la guerre d'Afghanistan et quelques horreurs du temps présent (Lux, 2007)
• 19 mars : Projection du film Le goût des autres (2000). Commentaire de la Prof. Michèle Ollivier (Département de sociologie et d'anthropologie)
• 27 mars : Aux marges des sciences sociales avec Nietzsche. Présentation de Mohammad Alavi et de Nayelli María Castro Ramírez (École de traduction et d'interprétation)
• 11 avril : Projection du film The Pervert's Guide to Cinema (2006)

Archives Printemps-Été 2008

Printemps - été 2008

• 29 mai : Aux marges des sciences sociales avec Barthes (première partie). Présentation d'Anaïs Azzaro (École d'études politiques)
• 11 juin : Conférence spéciale de Ricardo Peñafiel (IEDES, Paris), De l'«idéalisme réifié» du matérialisme historique au «pragmatisme utopique» du tournant linguistique : Naissance de l'analyse du discours par la rencontre de Marx, Freud, Nietzsche et Saussure
• 26 juin : Aux marges des sciences sociales avec Barthes (deuxième partie). Présentation de Martin Parrot (École d'études politiques)
• 24 juillet : Aux marges des sciences sociales avec l' « auteur » : Maurice Merleau-Ponty, Leo Strauss, Roland Barthes. Présentation de Denis Courville (École d'études politiques) et René Lemieux (Onoups)

Archives Automne 2008

Automne 2008

• 24 septembre : Première rencontre du Cercle de lecture 2008-2009 : Émancipation et capitalisme : actualités, défis, potentialités
• 9 octobre : Projection du film Punk le vote du réalisateur Éric « Roach » Denis
• 17 octobre : Conférence d'Erin Manning (Université Concordia), De l'empirisme radical au mouvement de la pensée : le SenseLab et la recherche-création
• 28 octobre : Onoise avec l'écoute d'ATLAS en présence du compositeur Christian Calon
• 7 novembre : Conférence de Diane Lamoureux (Université Laval), Luttes pour les droits et subjectivation politique
• 28 novembre : Conférence de Jocelyn Maclure (Université Laval)
• 5 décembre : Conférence de Lawrence Olivier (UQAM), lancement canadien de son essai Détruire : la logique de l'existence (Liber, 2008)

Archives Hiver 2009

Hiver 2009

• 29 janvier : Conférence de Frédérique Bernier (Université Harvard), S’auto-engendrer ou les détours esthétiques de la puissance : Nietzsche, Beckett et David Bowie
• 9 mars : Projection du film Le Banquet du réalisateur Sébastien Rose. Présentation de Jean-Pierre Couture (École d'études politiques de l'Université d'Ottawa)
• 25 mars : Conférence de Michel Nareau (Université de Moncton), Narrer le baseball: enjeux culturels et identitaires
• 3 avril : Conférence de Lidija Baković (Université de Montréal), Novel as a Location of Myth: Charles Ferdinand Ramuz’ and James Joyce’s Narration of Mythic Worlds
• 7 avril : Projection du film Tetsuo. The Iron Man. Présentation de Alexis Hiêu Truong (sociologie, Université d'Ottawa)
• 6 mai : L'Onoups participe à la Society of Molecules avec le Carnaval des Vagins-à-dents, manifestation artistico-politique présentée au Petit Chicago (Hull, Québec)